Sidang Ilahi Pada Kejatuhan Manusia (Seri Sidang Ilahi)

Shalom saudara terkasih,

Saya ingin melanjutkan seri sidang Ilahi, dan ini adalah bagian yang ketiga yaitu sidang Ilahi pada peristiwa kejatuhan manusia. Allah memperhatikan umatnya yang jatuh ke dalam dosa, dan ini menjadi pembicaraan penting dalam sidang Ilahi

Kejadian 3 : 22-24

22 Berfirmanlah TUHAN Allah: "Sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat; maka sekarang jangan sampai ia mengulurkan tangannya dan mengambil pula dari buah pohon kehidupan itu dan memakannya, sehingga ia hidup untuk selama-lamanya."

23  Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah dari mana ia diambil.

24  Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur taman Eden ditempatkan-Nyalah beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan.

Dari ayat-ayat diatas ada 6 poin yang bisa kita ambil:

a.     Kata “kita” di ayat 22 mengacu kepada para peserta dalam sidang Ilahi

b.     Manusia jadi tahu mengenai yang baik dan jahat, ayat 22

c.      Jangan sampai manusia mengulurkan tangannya dan memakan pula buah dari pohon kehidupan, jika itu terjadi maka manusia akan sama seperti malaikat yang jatuh (iblis) yaitu akan memiliki dosa kekal yang tak tertebus, ayat 22

d.     Manusia diusir, ayat 23

e.     Allah menghalau manusia dari taman Eden, ayat 24

f.       Malaikat ditugasi untuk menghalau manusia masuk mengambil buah dari pohon kehidupan,ayat 24

 

 

Kita bahas poin a dan b. salah satu kualitas Allah adalah mengetahui, mana yang baik dan mana yang jahat. Namun malaikat pun punya kualitas seperti ini.

2 samuel 14 : 17

Juga hambamu ini berpikir: perkataan tuanku raja tentulah akan menenangkan hati, sebab seperti malaikat Allah, demikianlah tuanku raja, yang dapat membeda-bedakan apa yang baik dan jahat. Dan TUHAN, Allahmu, kiranya menyertai tuanku."

Nah, sekarang manusia pun punya kualitas yang sama dengan malaikat yaitu mengetahui mana yang baik dan mana yang jahat.

 

Poin c s/d f, sidang Ilahi menetapkan malaikat (Kerubim) untuk menjaga pohon kehidupan.

Allah mengusir manusia. Tindakan ini merupakan penghukuman sekaligus bentuk kasih Allah, dimana Allah tidak membiarkan pemberontak itu bebas menghampiri pohon kehidupan yang bisa membuat mereka kekal nantinya. Karena dengan demikian manusia memperoleh keselamatan, dimana dosanya tidak bersifat kekal serta ada penawaran keselamatan dari Allah melalui penebusan. Sebagai perbandingan seperti yang sudah saya sebut diatas sebelumnya adalah seperti ini:

Malaikat itu roh yang memiliki sifat tidak bisa mati,namun malaikat tidak mempunyai kesempatan untuk bertobat

Yudas 1 : 6 Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar,

2 Petrus 2 : 4 Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman;

Matius 25 : 41  Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.

Penebusan bagi malaikat yang jatuh itu tidak ada sehingga mereka akan musnah dalam api yang kekal.

Berbeda dengan manusia, pengusiran manusia tidak hanya dalam maksud menghalau manusia dari pohom kehidupan. Natur Allah yang kudus tidak bisa lagi berhubungan dengan manusia yang telah jatuh, maka makna pengusiran dapat berarti seperti:

a.     Penghukuman (keterpisahan, diusir dengan konsekuensi kematian jasmani dan akibat dosa lainnya)

b.     Tindakan belas kasihan

Bisa kita bayangkan jika manusia beserta dosanya bersifat “kekal”, maka tidak akan ada lagi penebusan melalui Yesus Krsitus.

 

YEVAREKH’KHA YEHOVAH..